我是接触过自动化项目以后，开始开窍的。仿佛打开任督二脉，觉得所有哲学，一下子都通了。数学语言比较没歧义，道德经也好，金刚经也好，中庸之道也好，讲究的就是一个合适的度，儒释道，三教同源（注意是三教同源，不是三教合一，这个区别很大的，个人倾向于同源，同周王室守藏室典籍的源），核心思想其实都是：
找到初始条件，无人干预情况下，实现自动化控制，且，在变化中动态调优。
如，平时修身养性，道法自然、清净无为，没事自己修修仙，别对他人的生活方式指指点点，讨嫌。为人切忌横生议论，舌谈他人美丑。
婴孩生下来就知道跟父母亲近，父母天然就知道呵护子女。任凭老百姓顺着自己的本性，自动跑程序，日出而作，日落而息。
宇宙万物自有它自己的运行秩序，且，自然进化本身就会以最经济方式运行，本身就符合最优性原则。
我们当与万物和谐共处，不要破坏它的安宁与平衡，不要做太多无谓的多余动作，不要自以为是地对事物的发展横加干涉。
尤其不可绑架民意，争权夺利，假公济私。用今天的话说，警惕高级黑+低级红的组合。
（答主熟读历史，发现祸乱天下、殃及无辜的基本都是口蜜腹剑、假公济私的野心家，普通百姓没这家底，也没统治经验，顶多破坏一下平衡，根本没这组织能力，如何能争天下？我朝开局是毛领导的一群仁人志士，壮怀激烈，荡气回肠，大公无私…不能自力更生的人，很难定义是非的。老子身为周王室史官，肯定心如明镜，这层逻辑以后再细聊…）
当社会开始失去平衡，走向极端，真有发展到逆天理、悖人伦，破坏正向循环的时候，负反馈，运行系统需要得到补偿。即歪门邪道，道家弟子还是得出来动态调优的，俗称：下山，替天行道！
别看老子强调无为、强调不争、守雌、柔弱、谦卑、恬淡…主张以无事取天下。
但，替天行道，道家该刚烈的时候，还是很刚烈的！这才是老子辩证法，才是矛盾论。
要不然道士修仙，咋还习武？（猜的哈）
替天行道，很多宦官、军官、宰辅、王室都是道家信仰，老子后人，也很多是掌兵的哦！陇西李氏、赵郡李氏，出将入相，甚至取天下，多查查史料和家谱，应该会有答案的。
掌兵需要很强的组织能力，考验的是管理能力。老子后人大都是军事、经济、政务，没有偏废（道家弟子偶尔还修天文学、数学、物理学、化学、医学等等，知识结构是金字塔型的，哲学上通了，是可以统领其余学科的）。孔子/儒家后人大都是文官体系，敬天爱人，抓组织文化建设。
这就解答了我一直疑惑的，为何儒家总是过于强调君子人品，礼义廉耻，却不怎么讲更加根本的军事和经济。孔子后人衍圣公七十二代家奴、二十五朝贰臣。过于注重外在的礼数而没有聚拢精气神，修内在更为根本的大道，可不就是盛产家奴与贰臣吗？自从微子启扯上道义大旗，背叛弟弟商纣王开始，衍圣公家族贰臣的封印就很难解开了。你们这么道德高尚，好话都让你们说了，好名声都被你们占了，一把手却被你们背叛了，试问，历朝历代，谁还敢给你们掌兵权和司法权？虚衔可以给，空饷可以给，实权则是万万不可能给贰臣滴！
心量大事，不行小道！
孔子偏地方治理，基层治理，老子偏总部治理，中央治理，“黄老”是帝王术，抓大战略，抓根本建设。
能否精准归类和下定义，搭起并完善分析框架，推演与庙算，驾驭不确定性，引导和把握事物发展的方向，能否精确调参，精确把握那个度、那个值，各凭本事了。
物理热力学决定终局，动力学决定通往终局的路径（代价，成本与能耗）。
工厂里的反应釜，是个闭合的黑匣子，给它一个数学算法公式，里面有各种物质，各种温度、湿度条件，传质传热，各种生化反应，如何让其自动保质保量生产出合格产品，就是控制论，也是一个小型社会。
所以，人跟人爱恨情仇、利益纠葛，交织链接的社会，仿佛就是发酵罐里的生物工程，发酵类型分析，过程控制，发酵动力学，发酵工艺控制…
（个人理解哈）
答主尽调很多所谓的产业升级、高科技项目，配方、工艺，自动化类项目，机械自动化，生物工程等等，都有看过。
大部分书斋里的科学家，会算法、擅长发现有效分子，但，搞不定量产，就是因为搞不定机械制造的工艺，以及化学的配方工艺、生物的发酵工艺…
反应釜和发酵罐里的黑匣子怎么work，聪明的高材生们，科学家们，其实也不知道，没有经验是很难搞清楚的…
传质传热是很难控制的（道家有“气”的概念）…没有量产经验，没有实践与试错，很难把科学研究与发现转化为真正的生产力…
然后联想起道德经，有所启发…
答主并非宗教人士，只涉猎过一点经书，内容未经科学证实，无不良引导，尊重任何人的信仰
