1.《聊天记录》 萨利鲁尼
这是爱尔兰90后女作家萨莉鲁尼的处女作，因为这本书，她也获得了很多图书奖的最年轻作家荣誉。
它好像讲了一个爱情故事：21岁的女大学生弗朗西斯爱上了大她十几岁的已婚男演员，他们通过邮件往来，沉迷于情欲，看似无所谓的阶级和政治在影响着他们，最终兜兜转转又走到一起……
但事实上它远远不只是一个爱情故事。
这几个人看似没有挣扎，活得洒脱，其实是一种深知自己处于被时代、被资本裹挟却无力改变的疲倦感。
社交媒体下成长的我们，又何尝不是这样？我们好像可以跟任何一个人在社交媒体上热络，但可能一见面就语塞。
社交媒体的蓬勃，看似让我们可以很快地和别人联结，可频繁的交谈之后，只有深深的虚无。
加上现在很多人晚婚，青春期被延长。我们其实并不知道自己想要什么，或者早就参透了生命是没有意义的。可身边总有一种声音告诉我们，要奋斗、要追求财富自由。不认同这一切又处在其中的人可不就会有一种无力感吗？
我们看似爱好众多，以为孤独和无力不会找上自己，可事实证明这也只是扯淡。
弗朗西斯在书里提到：“尽管我知道我终将全职工作，我从未幻想过一个光芒四射的未来：我参与金钱活动，从而获取报酬。有时，这让我觉得我对自己的人生不感兴趣，于是感到很低落。另一方面，我感觉我对财富的漠不关心在意识形态上来说是健康有益的。”
这肯定不是所有中国年轻人的心态，但一部分开始思考的人，已经有了以上想法。一部分人在加入“实现财富自由”的行列里拼命消耗自己的劳动力，把996视为福报，而上有老下有小的中年人则早已没有了选择。毕竟，在这样一个“生产、消费、再生产”的体系中，谁也没法幸免。而中间的一撮人，他们还未踏入婚姻，也早就摸清了那一套体系，知道自己只是这庞大生产链条里的一个工具人，阶级流动与自己无关，也不想陷入消费主义的圈套里，所以选择偶尔参与金钱活动，以最小程度依赖它，拒绝成为一个工具人。
2.《饱食穷民》
作者历时几年时间采访了日本经济高速发展时期的几位普通人，他们的经历映射了那个环境下时代发展的问题和人们的困境。看书的过程，很多地方我都是点头如捣蒜。虽然深处不同年代，不同国家，但相同的发展轨迹，自然会看到很多相似的人生。自卑花钱参加“心理指导”的森由香里、在证券公司做销售被逼到负债累累的健一、一个被吸进贷款黑洞的穷山沟保险人员、结婚后消费欲望突增的夫人、那些无法自我肯定抑或是在亲密关系里被忽视而选择不断进食又不停呕吐的女人……他们就像生活在我们身边一样，被资本主义大机器拖着不断往前走而疲惫不堪，没有时间思考自己的人生，精神空虚匮乏。虽然这是二三十年前的日本，却与当下的中国有很多相似的地方，作者的记录已经给了我们一些警示。如果摆脱不了成为工具人的命运，那么拒绝卷入消费主义变成另一个包法利夫人，也算是一种精神上的进步。重新审视自己的生活，也许不会有答案，但思考的过程一定会给予我们一些别的东西。
“大环境下，我们眼前一片繁荣，但只要稍微切换舞台，就能看到各类被异化的群体，他们深受各种打击。所有人都陷入一个巨大装置，努力把时间变为金钱，被强迫着，要更快、更有效率地活着，哪怕超越身体极限，时时刻刻。”
“一个人从根本上赖以生存的最终手段—技术、技能、知识、判断能力，也许一夜之间就会被彻底推翻。现代人心中的这种不安，都在日渐膨胀。”
3.《撒哈拉的故事》
非常有趣，是平常不会接触到的生活。
启发的话，因为这是三毛在非洲的生活经历，让我看到了积极乐观的生活态度。
即使在环境不好，也懂得自娱自乐，为自己的生活增添乐趣，保持积极乐观的心态。
4.《妻子们的思秋期》
日本世相系列简直就是上班族、未婚一族的劝退丛书。《妻子们的思秋期》记录了中产阶级家庭主妇们的困境。她们虽然没有金钱上的烦恼，但是丈夫们因工作繁忙疲于沟通，多少对夫妻关系构成了威胁。很多主妇因此迷恋上酒精，只有在酒精里她们才能暂时忘掉那些烦恼和空虚。她们其中的一些人选择在丈夫退休之后和他离婚，因为退休后长时间的相处加深了她们对自己丈夫的厌烦感，所以宁愿孤独终老也要选择离开。这样的现象在那个时候的日本并不少见，一个是因为资本主义对男性的压榨，导致他们没有时间也没有精力（可能本身也没有这种意识和教育）去经营一段婚姻，一个是因为女性在这个父权社会里不受尊重，大家习惯性忽略她们的感受。这些状况还是频繁地发生在东亚社会的角落，女性被赋予了家庭和弱者的角色，在这个崇尚丛林法则的氛围里，弱者并不被善待。被忽略似乎是正常的，甚至被认为是充满男子气概的。但社会需要进步，我们应该意识到，这种因为懒惰和教育缺失导致的忽视，不应该被当作正常甚至是可以炫耀的事情，否则总有一天我们也会走日本家庭的老路。
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