我们一直在说家国情怀,该如何理解家国情怀?

我们一直在说家国情怀,该如何理解家国情怀?

家和国,两个厚重而笼统的字,但当它们合在一起时,每个人又都能深刻地体会其中的含义。这是独属于中国人的心照不宣和浪漫,是华夏文明流淌了五千年的信仰之血。

家与国,哺育了我们每个人的生命,亦是我们每个人的精神归宿。无论走到哪里,无论身在何方,家国二字,始终是镌刻在中华儿女灵魂深处永不磨灭的印记。自大禹治水,夏启中国,各部落家族第一次有了国家的概念。人们第一次明白,“天下之本在国,国之本在家”。 家国情怀如同一条坚韧的肺带,将个人的命运与家国紧密相连,个人的成就、家庭的兴盛、国家的前途,同频共振、相互依偎。这种朴质的情感与其说是一种宏大的英雄气概,毋宁说是一种历史积淀的文化自觉,它早已融入到每一个炎黄子孙的DNA里,驱赶着中华文明这架古老的马车滚滚向前。

纵观历史,环看全球,只有中国,我决泱华夏,五千年文 明继承从未断绝。为何?答案很简单,简单到五千年的历史书上只写了四个字——家国情怀! 从春秋的《管子 .牧民》所书“ 以家为家,以乡为乡,人国为国,以天下为天下”;到战国的屈原在汉北悲泣“长太息以掩涕兮, 哀民生之多艰”;再到汉朝的《礼记.儒行》所言“苟利国家,不求富贵”。我们可以清晰地看到,无论是群英荟萃,群星闪耀的轴心时代;还是百家争鸣,礼崩乐坏的割据乱世;亦或是独尊儒术,封狼居胥的大汉帝国。理念一直在变,王朝一直在更替,唯一不变的只有家国情怀而已。再往后的将近两千年里,从魏晋南北朝的花木兰替父从军;再到晚唐爱国诗圣杜甫登高春望记录北征之乱,茅屋破歌留下三吏三别。中华儿女用唐诗宋词元曲歌颂“但是龙城飞将在,不教胡马度阴山。”的护国决心,表达“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的奉献精神,抒发“情知青史无名姓,短策犹期报国恩”的萤火之情。正是这些传唱千古的优美诗句和感人传说让家国情怀四字变得深动而厚重,栩栩如生,有血有肉。

再后来的故事每一位中国人都儿真熟能许,在全球化的十字路口我们迷失了方向,量终被坚船利炮轰开国门,一大帮仁人志士前仆后继留下“我自横刀向天笑,去留月肝胆两昆仑”的豪言壮语,再现中华儿女的“一片丹心照汗青”。 革命先辈们将生死置之度外,用鲜血构筑起血肉长城,将侵略者拒之门外,誓死保卫家园,留下数不尽的英佳赞歌和英雄故事!就这样,在一代又一代人 的不畏牺牲和艰苦奋斗下,我们实现了四个现代化,实现了一个又一个五年计划,在中国共产党的带领下复兴中华,再次济身世界民族之林,让每一个中国人都过上了好日子。

我想,正是这贯彻始终的家国情怀让中民族有着如此旺盛的生命力,正是这真挚热忱的家国情怀让我们的生命如比热烈地绽放光彩!