对于李煜，有人说他是没落帝王，有人说他是风流才子。
纳兰性德曾评价李煜说：
清华国学四大师之一，《人间词话》作者王国维也曾说：
李煜有怎样的人生际遇？他的政治才能如何？
下面和纸条君一起走进李煜的百味人生 ↓ ↓ ↓
李煜生于公元937年，他是南唐元宗（即南唐中主）李璟的第六个儿子。他生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），是南唐的最后一位国君。
北宋建隆二年（961年），李煜继位，为求自保，他尊宋为正统，年年向北宋进贡。开宝四年（971年）十月，宋太祖赵匡胤灭了位于南唐南部的南汉，南唐政权岌岌可危，李煜非常恐惧，并进一步去除唐号，改称“江南国主”。
次年，李煜贬损仪制，撤去金陵台殿鸱[chī]吻，来表示自己对北宋朝廷的尊奉。开宝八年（975年），李煜兵败降宋，并被俘虏到了汴京（今河南开封）。宋太祖封他为违命侯。
太平兴国三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，时年四十二岁整（李煜亦生于七夕）。北宋追赠其为太师，追封吴王。后世一般称他为南唐后主、李后主。
李煜是一个多才多艺的皇帝。他不但精通书法和音律，工于绘画。在诗文方面也有着很高的造诣，其中尤其以词的成就最高。
李煜生在唐宋之间。他的词，便也继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统。故其词多旅愁闺怨，合欢离愁。后来，李煜又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明。
他的词以“亡国”为界限，大概可以分为两个阶段。他亡国后的词作题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。
很多人都觉得，李煜的文学天赋很高，然而他的政治才能却极其有限，以至于亡国。根据历史记载，宋太宗赵光义曾经问南唐的旧臣潘慎修：“李煜果真是一个暗懦无能之辈吗？”
潘慎修答道：“假如他真是无能无识之辈，何以能守国十余年？”由此也可见，李煜并非如我们想象的一般，毫无治国理政的才能。
除了超高的文学天赋与一定的政治才能之外，李煜还是一个天性纯孝、好生戒杀、慈悲为怀的君主。出于民生的考虑，他不愿意给人民施加过重的徭役，所以，南唐的经济一直以来都挺不错。
在五代十国之中，南唐一直以来，基本上也是仅次于后周（北宋）的第二强国。每当有死刑论决的时候，李煜莫不垂泪哭泣。其之慈悲胸怀，可见一斑。
在李煜一首名为《秋莺》的诗中，我们也可以感受到他对一只鸟的同情：
本诗无疑是“咏物诗”中的佳作。在这首诗中，李煜问秋莺为何不知秋天的来临，还在那林深之处滞留。
首联既是李煜问秋莺之语，亦是他自问之语。在颈联之中，李煜感慨这只秋莺应当是同自己一样，因为驽钝无用才被尘世抛弃的吧。到了尾联，作者李煜直抒胸臆，劝秋莺不要在这深林留连，赶紧归去。因为这里已越发凄冷，就连蓼花，也正发愁呢。
通诗以简代繁，不事雕琢。情感的表达直接而深沉，那囚徒生活的苦楚，令人产生无限的同情与悲悯。
一句“莫更留连好归去”，既表达了自己对于秋莺的关怀，也抒发了对自身悲惨遭遇的感慨。
《挽辞》中的“艳质同芳树，浮危道略同。正悲春落实，又苦雨伤丛”，《感怀》中的“又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄。凭阑惆怅人谁会，不觉潸然泪眼低”，都可看出，李煜之诗词，不仅用词形象，意境幽深。更重要的是，文字的背后，还有一种悲悯的情怀。
李煜的人生际遇，毫无疑问是极度不幸的。他生在帝王之家，却又偏逢乱世。他尚未继位之时，南唐就已经是“风中飘絮雨中浮萍”。他贵为人君，却又天生不慕权势，只爱诗词。可以说，他既生错了年代，也生错了家庭。
词人不幸词家幸，赋到沧桑句便工。悲惨的人生际遇，却越发促生了李煜的创作欲望，提升了他的艺术造诣。
李煜后期的词反映了亡国之痛，哀婉凄凉，意境深远，极富艺术感染力。正是亡国之后，他所写下的那些摄人心魄的哀婉之词，让他在唐宋的“词林”之中独树一帜，成了后人永恒追慕的对象。
我们耳熟能详的《虞美人·春花秋月何时了》自不必言。就下面的这首《浪淘沙令·帘外雨潺潺》，我们亦能感受到李煜之词的意境与感情：
“梦里不知身是客”一句，可谓是写尽了李煜在亡国之后的心酸。清醒的时候，他知道自己亡国了。然后，喝醉了，进入了梦乡之后，他却依然梦见，自己还在故国之中。他在梦中贪恋故国的欢喜，醒来之后却还是不得不面对亡国的现实。
这种现实与梦想撕裂的悲痛，李煜的感受是无比强烈的，而一句“梦里不知身是客”，则更是将这种“撕裂的悲痛”展现得淋漓尽致。
从这个角度来说，李煜既是不幸的，也是幸运的。
古典文学大师叶嘉莹曾说：
李煜的国家灭亡了，然后，他将全副的身心都投注入了笔下的文字之中。
亡国之前，他全身心地体验快乐；亡国之后，他全身心地体验悲哀。
也正是李煜对生命的投入，成就了他“一代词宗”的历史地位。
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