或许是中国历史上的英雄太多，或许是人们习惯于遗忘，南霁云似乎很少被宣传。即便是南方有不少地方有南霁云的庙，即便梁羽生把他写进了自己的小说作为其中一个主角。
人们还是会忘记。更奇葩的是人们还会颠三倒四，天涯上居然有这么个脑残帖子：http://bbs.tianya.cn/m/post-no01-389536-1.shtml
说正题。
南霁云布衣出身、标准贫下中农阶级，家里八个孩子，或许是因为为家里出不上力气、也或许他从小就有更大的抱负，因此年纪轻轻便外出谋生了。这个套路如果换到现在，他可能会先去当个保安、然后去炸酱面馆端盘子，紧接着认识一个脑袋上桃形平头的胖子、之后跟着这胖子去学说相声，风靡全国各地；
南霁云或许也有这样的机会，如果唐朝没有安史之乱的话。
历史上他也是一名游侠。人们传说他会七十二路枪法，神箭百发百中——后来在战场上射瞎尹子奇左眼更印证了他的这一形象（这里梁羽生写错了，当时射瞎尹子奇左眼并不是激战中的巧合，而是在大战之前张巡许远早就策划好要让尹子奇毙命，可惜造化弄人让尹子奇逃脱）；想必在历史上他也是一个乐善好施的人，否则也不会让比如贺兰进明那样的人对其心神往之。只是恐怕他身边没有铁摩勒、段圭璋这样的知己；也没有夏凌霜这样的美人为伴。江湖是孤独的。
几经辗转，他选择了去当兵。
或许是命运跟他开了个玩笑，就在他当兵不久，安禄山起兵。
这中间，正史对他的履历描写甚少，只是说他跟着张巡一路从江浙到安徽打过来，然后辗转驻守睢阳；之前他参与驻守的地方，都是以小型郡县为单位的堡垒；
而睢阳，是一座城池。
我无法揣测缺乏资料的南霁云当时的心理活动如何，但是根据后来的事情，我觉得当时刚来到睢阳的他，肯定会想：只要睢阳在，大唐的半壁江山就都在。
补上一个英文版的地图。
蓝色箭头为伪燕部队的行动路线；
红色箭头为唐朝中央军及地方联军的反击路线；
可以看到“Suiyang”和“Zhang Xun”的字样。
根据地图显示，睢阳作为扬州和建康的屏障。
历史上的事实也是如此：以洛阳为咽喉，伪燕往南最远打到襄阳，往西入侵皇城长安，与从灵武出发的新帝在皇城遭遇；而在东线战场，伪燕的行军进程近乎止步。
如果当时伪燕可以提前一年占领睢阳，此后江南地区将彻底姓安，甚至有可能在公元757年，全天下就都将姓安。
姓李的，恐怕只能内附吐蕃或者南诏。
当时无论是南霁云，还是张巡、许远，他们都应该很清楚睢阳城的重要性。
可不到两年间，大唐兵败如山倒，很快睢阳告急。
于是，南霁云踏入了河南节度使贺兰进明的家里，这个他命中注定的地方。
贺兰进明什么人？——鲜卑族大才子，好古博雅、能诗善乐，“有古诗八十首，大体符合阮公。又《行路难》五首，并多新兴。”民间传说，其人风度翩翩，是能打动高贵貌美的狐妖嫁其为妻的人。曾响应平原郡太守、十八郡盟主颜真卿之约，会师攻打安禄山；跟随李亨灵武行辕，随即摇身一变成为河南节度使；就在睢阳被围的不久前，贺兰进明还居然撬得动宰相房琯的墙角，让皇帝疏远房琯；而后奉皇帝旨意，代替了亲王驻守临淮。一介封疆大吏，风头一时正盛。而南霁云的上司张巡呢？当时不过时一介县令而已。很多人说贺兰进明对张巡有所忌惮、怕其功高过己，我觉得并不完全是；更多的是张巡这小小的县令，并不入贺兰大帅的法眼。
（张巡在安史之乱开始的时候是以真源县县令的身份起兵的，性质类似义军。当时张巡的上司谯郡太守杨万石带头投降令狐潮，还逼迫张巡接应。南霁云应该就是在这个时候加入的张巡麾下。张巡在此后起兵、而且在雍丘城内策动了被伪燕俘虏将官的抵抗，之后在雍丘驻守，舌战令狐潮、智盗敌粮、草人借箭，都是发生在雍丘；后来为了对抗杨朝宗，战略转移去了宁陵，至此才与睢阳太守许远会师。所以在《大唐游侠传》里梁羽生从开头写南霁云的犀角长刀是张巡送的这个地方就写错了）
况且当时房琯的党羽许叔冀驻守谯郡，随时都可能对贺兰大帅自己产生威胁。别说什么贺兰进明是鲜卑、非我汉族其心必异之类的话；张巡先前向许叔冀求援，许叔冀也是置之不理（居然就送了前来求救的南霁云几千匹布，意思就是让南霁云自己变卖了，然后自己筹军饷筹粮草——许书记可是个正儿八经的汉家子弟）；而安庆绪此时并没有打到江淮，对自己威胁不大。——在当初的情况，我相信好多的地方大员都会打好了算盘，认为大唐没准很快就会是当年的东汉，安史之乱等同于当年的董卓之乱，十八路诸侯马上就要纷纷出头，自己为自己建功立业、大展宏图的机会就要来了。
就是在这样的情况下，南霁云与贺兰进明相遇了。
于是，后来的韩愈这样讲述道：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭。曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”
——你们可以夸张地想象一下：在贺兰大帅的筵席上，如何的玉盘珍馐、山珍海味、美酒金樽；喜好雅乐的贺兰进明会找优秀的乐师鸣奏笙箫、甚至在所演奏的乐曲中可能会有风靡全国的那首华丽且浪漫的《霓裳羽衣曲》；整个临淮地区有名有钱的乡绅商贾，全都被找来作陪，甚至还可能会有当地的绝色美女可以搂搂抱抱。——这些全为了留住一个南霁云。
但南八并没有被诱惑，反而越看越气：睢阳的老百姓都快困死饿死，你们却在此灯红酒绿、纸醉金迷！
我猜测，他留下一只手指，既是对贺兰进明的交代，又是对自己无力救世的愤恨；而射在浮屠塔上的那枝箭，更是一种犀利的控诉。一腔报国热血，抵不上达官贵胄们的倾轧、权谋、嫉妒；当然，这也成就了这样一个汉子，留下了一段“威武不能屈”的佳话。
还有说法说，南霁云是咬断自己的拇指。我不知道《极恶非道2》里牧村在花凌会借枪不成，咬断自己手指的这一行为，是不是参照了南霁云。
仔细想想，如果贺兰进明同意南霁云的请求，发兵援助张巡许远，可能南霁云在历史上就不会千古留名，而依旧只是一个小小的曾经做过江湖人士的军官；留下威名的，可能就是这个连狐妖都可以娶到家的贺兰进明；可贺兰进明并没有这种家国情怀和历史觉悟，就因为贺兰进明这种对于自己利益的精打细算，后世有人编段子骂贺兰进明，说他有个奇特的嗜好：爱吃狗的便便。
而后，睢阳开始以马为食、以人相食。在这里我必须反驳那个脑残帖一句，当年的睢阳可不是后来的长春。睢阳当初什么都没有——前面我说到贺兰进明替代的那个亲王，即虢王李巨，在战争过程中，硬要求分睢阳军粮往濮阳、济阴，大大缩减了睢阳的存粮（再看这段历史，我有理由怀疑李巨从中敛财。此人是个人才但贪赃成性，战后还于旧京，李巨官拜太子少师，兼河南尹、东畿采访使——在李家宗师里算一号牛人了，管理皇室教育、秘书职务，负责都城周边的交通税收，并且把持一方，但买卖官职、结党营私，后来因为自己的一个妾与他人出轨，那个小老婆和情夫怕被李巨发现怪罪，向朝廷上表李巨的贪墨事实因此李巨被贬，后来段子璋叛乱，他还去迎接段，因为怠慢而被杀。史书对于这个人评价也不是很高。）；当时守军没有空投物资，不会、也没办法从老百姓手里征收粮食（有资料说睢阳城当时的米价高达一斗八百两银，部队士兵每人每天只有一勺米）；存粮耗尽，最初官兵以吃茶叶和宣纸充饥，再后来能吃掉的马匹都杀光了、开始吃昆虫、麻雀和老鼠，没办法，后来甚至煮树皮、皮甲个弓弩；张巡、许远想不出用裹挟老百姓的方式吓阻伪燕部队，老百姓如果出城面对安庆绪、尹子奇，也基本就是个死。
就是在这种情况下，睢阳出现杀人分食、易子而食的悲剧。等到后来睢阳城大限的时候，守城的将士基本连弓弦都拉不开、手举兵刃都费力，却依旧在全力迎敌。我相信杀了自己小妾分而食之并非张巡所愿。
于是：城陷，贼以刃胁降巡。巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云。云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死？”即不屈。欲将以有为也。即不屈。历史上记载尹子奇被他射瞎一只眼睛，还来劝降南霁云。即便换做另一个人是尹子奇，少说也得让南霁云变成八根手指；我说不准到底是尹子奇这样的反派肖小也有宽阔心胸，还是安庆绪、李廷望、杨朝宗也需要南霁云为自己充实羽翼，或许是给唐军更多人表演的一场收买人心的秀。无论怎样，南霁云终究是从容赴死。
欲将以有为，是的，他可以有更大的作为。瞧瞧李怀仙、李宝臣、薛嵩、田承嗣，跟着安家史家玩了一辈子，后两个还是朝廷命官世家、薛嵩还是薛仁贵的孙子，投降大唐以后仍旧一口一个“安史四圣”，摇身一变竟成了节度使；如果按照这个轨迹，南霁云会怎样？当不了一方诸侯，想必也会是一代枭雄；即使他不想在这乱世中玩权谋生意，他也可以诈降尹子奇，然后给大唐做卧底、或者借机离间尹子奇和伪燕的其他势力，也可以尽忠报国。
但他没有。他不愿偷生。“你都发话了，我敢独活么？”他微微一笑。
或许在历史上，他真正交心的那个人是张巡。贺兰进明看不起张巡，但南霁云对他唯命是从。也或许那句“欲将以有为也”，是临死前的一句玩笑话。他能够跟着张巡在睢阳度过漫长的人间炼狱，他应该早就把生死置之度外了。
尔后：张镐闻睢阳围急，倍道亟进，檄浙东、浙西、淮南、北海诸节度及谯郡太守闾丘晓，使共救之……比镐至，睢阳城已陷三日。
从周啊，你终于来了，但也来晚了……南霁云始终没能等来朝廷的支援。
在日本，有三大悲剧英雄：源义经，楠木正成，真田幸村。我认为南霁云跟真田幸村很像，本来可以活着，他俩选择了牺牲；但不一样的地方在于，大坂城里那位源次郎少爷，本身就是被幕府定为战犯的“牢人”，除了为丰臣拼尽全力以外，就再没有别的可以翻盘的机会了；而我们睢阳城里这位南霁云大侠，一生当中有好多次机会，不仅仅是可以让他活下来，还可以让他在仕途官场上有所成就、或者拥有兵马称霸一方，可他都放弃了。所以，南霁云的这种牺牲，那三个里任何一个都比不上。
