“一蓑烟雨任平生”
真的可以理解为此生豁达？书上的注释可能是有些误导。大家一说《定风波》就说豁达，就因为这一句，半点不提后面的“也无风雨也无晴。”
真到了“回首向来萧瑟处”的时候，内心是不可能“也无风雨也无晴”的。苏轼乐观不假，但那么多乐观的人又不稀奇，为什么一提到苏轼就要说他乐观呢？
说到底还是苏轼日子过得惨呀，贤内助大老婆刚走没多久，紧接着就是乌台诗案，好不容易保住脑袋又一路被贬黄州。这苏轼心里能好受那也是奇了怪了。那他回头看看经历的这些事，心里肯定是难受呀，但光难受他就不叫苏轼了。他感性上难受的要死，但他的理性告诉他还是赶紧“归去”——不要再思考这些回不去的虚无。
所以“也无风雨也无晴”哪是内心波澜不惊的豁达呢？是麻痹自己，一种高级的自我逃避呀！
苏轼不难过不是因为悲伤的源泉还不够，而是怕了，且就算难过也是对现世无能为力的。那他还难过什么。
所以这些赏析者把苏轼描述得这么光正伟岸，真的是没人性，不是他们没人性，只是他们感受不到苏轼的人性，苏轼造诣再高，他也是人，这些文学家老说他豁达乐观，苏轼要是还活着看到会怎么想呢？他又会怎么做呢？显然，他还是只能仰天哈哈两声，“假笑扮从容”！
你说苏轼都“假笑扮从容”了，是不是挺可悲的。不！更可悲的是大家都以为他“真笑真从容”了......
