首先说清楚什么是“传统高派”。刘鸿声肯定不是高派，可以说他是刘派，或者无派，不能说高派——哪有把师父算徒弟那派的道理。
除了高庆奎，谁能算“传统高派”？李宗义？我看未必，连高世寿高盛麟都未必。
所以，我暂时认定“传统高派”单指高庆奎一个人。
高庆奎的根儿在哪？首先刘鸿声，孙菊仙，谭鑫培。然后还有贾洪林王凤卿贯大元等等。高庆奎从刘鸿声那得“高”“脆”，典型戏码《辕门斩子》。从孙菊仙那得“宽”“亮”，典型戏码《逍遥津》。从谭鑫培那得“醇”“正”，典型《空城计》《珠帘寨》，虽自有发挥总体还是谭派规范。
另外，值得特别指出，高先生是有梆子背景的，可以值恭值令的唱梆子戏的。
所以高庆奎嗓子冲，在风格上除了传统认知的高亢激越外还有宽亮醇厚，特别是“宽”与“亮”。都说马先生风格潇洒，其实高先生的唱腔高低错落，挥洒自如又何尝不是一种潇洒？另外，高先生有个区别与其他名须生的一个特点，“野气”。高先生倍受指摘的就是他的梆子气，杂拌儿气。然而在我看来，这种“野”不是粗野，更不是外江，是粗犷，是原始，是京剧界难能可贵的更是当今京剧界最为缺少的。
李和曾先生少时在中华戏校学艺，后来钻研高派，建国后曾拜周信芳先生为师，晚年嗓子退步后麒派风格愈为明显。在嗓音条件上，李和曾高而不亮，也没有孙派“宽广”的特点。所以李先生在“高”上下功夫，各种楼上楼用的不少，然而有硬高硬拔之嫌，难免有躁意。
高铁上胡乱码了几个字，有闲有心情的话再补充吧。
