这里只是想聊聊《李尸朝鲜》中的“世子李苍”这个角色。
有人说，他只是个典型的“男主”，善良正直，智勇双全，相比较其他有优点也有缺陷的角色，这种伟光正的主角，实在没什么好说的。
我不这么认为。
事实上，我觉得这个人物身上的弧光，并不弱于任何一个配角。
因为他的成长环境，和身份，本来非常有可能使他长歪，好一点可能像赵凡八，由于生活环境优越，所以对老百姓的困境一无所知，漠不关心，只想维护好自己和亲人的利益；
差一点就可能变成男版中殿娘娘，因为长期不受重视，随时可能成为权利的牺牲品，而变成惊弓之鸟，不择手段争权夺利，牺牲任何人都在所不惜。
然而他却并没有走上这些道路，虽然最初是为了找御医而东去，但发现丧尸危机之后，他却并没有退缩。
侍卫为救他遭遇丧尸围攻，他没有逃跑，而是一刀砍下了丧尸的脑袋；
发现平民被丧尸追咬，所有人都只想着赶快逃命，他却还在想着怎么救下这些老百姓；
天亮之后还冒着风险站出来，教训了当地不作为的官员，有条不紊的主持大局；
后来更是联系到曾经的老师，继续组织对抗尸潮。
从始至终，他是唯一一个真正心系百姓，愿意为了保护人们豁出性命的“大人”。
这在所有不把老百姓当人的贵族中显得那么特殊，那么珍贵。
要知道，就连他敬重的老师安炫大人也曾经做出过把500无辜百姓制成丧尸的行为。
对于这些人来说，他们治下的百姓，就宛如是一群两脚的牲畜一般，他们可以为了世子、国王、权力这些东西打得你死我活，但面对老百姓，一切却似乎突然变得无所谓了。
这些百姓死也好，活也罢，他们根本毫不在意，甚至还会刻意杀死他们，来达成某种目的，或者换取更多的好处。
这也可以说是丧尸之所以出现的终极原因——因为统治者根本不把人当人。
在前传《北方的阿信》里，为了防止女真人的寻仇，他们出卖了藩胡部落，让这个一直向他们称臣纳贡，顺从无比的部落，成为了自己的替死鬼，因此幸存者阿信才利用生死草开始复仇；
之后为了对抗倭寇，笃信儒礼的安炫将500百姓化为活尸，让幸存者永信对官府失去信任；
而到了正片，东莱遭灾，百姓民不聊生，官府却不闻不问，新官上任歌舞升平，老百姓却惨到人相食，最终吃到了由阿信辗转“下毒”，永信亲手“煮熟”的那碗人肉汤，由此才开始了整个“李尸朝鲜”的故事。
一切看似偶然，实则必然，全部都是环环相扣的。
如果一开始，统治者有李苍十分之一的“约己爱民”，一切何至于发展到这个地步？
但，也必须承认，李苍虽然善良，也确实智勇双全，可他并非没有弱点的完人，他的弱点就是太善良了，甚至有些妇人之仁，如果说那些统治者是过于无情，那么他就是过于多情。
对于统治者来说，感情这种东西多了少了都不好，所以他因此遭遇了失败，失去了老师和很多追随者，虽然可悲，但这也很合理，因为他就是这么个人，一个有弱点的人，他可以对抗来自正面的一切攻击，却永远不会防范他的后背。
这正是这个人物的魅力所在。
所谓矫枉必须过正，不过正则不足以矫枉，以朝鲜这种贵族和普通民众严重割裂，民不聊生的情势，可能真的只有让这样一个“妇人之仁”的国王站出来，才有可能再一次凝聚民心，让整个国家回到正轨，修复政府信誉，改善民众生活。
只有这样，“丧尸危机”才能真正被化解。
不然哪怕他们这次查出了丧尸的源头，知道了它们的弱点，战胜了这一波丧尸，但只要人们还是朝不保夕，仍然需要为了活命吞噬邻居的血肉，早晚有一天这个国家还是会被怪物席卷，迎来新一轮灾难。
到那个时候，可能就没有另一个李苍，来拯救人民于水火之中了。
