这里就要先来一发经典的知乎式反问，先问是不是，再问为什么。
所谓劣币驱逐良币（格雷欣法则），有一个大前提是劣币和良币具有相同的购买力，如此一来，大家就会把成色好的良币藏在家里，拿着劣币出去交易，久而久之，市场上流通的就都是劣币。
然而，良币在一个公平的市场里，是可以驱逐劣币的。而且这种事在货币史上真的发生过。
中国历史上唯一一次国家下放铸币权，是汉文帝时期的“使民放铸”，鼓励民间自己铸币。
当时，西汉政权对地方的控制力有限，铜币的私铸和贬值很严重，市场上劣币盛行。
印钞票这门生意，本质是赚取印钞（铸币）的物料成本与币值之间的利差。一百元人民币，印钞成本只有一元，那么99元是印钞的利润。
私铸铜币等于印假钞，是在侵吞国家的铸币利润。
现代社会，印假币的都是小作坊里的制假小贩，靠派出所民警就能一举查获，而古代有能力铸私币的往往是豪门大族甚至是地方军队，国家监管起来非常吃力。
既然铜币的购买力一样，大家铸私币的时候就能省则省，货币含铜量极低，到后来甚至出现泥质钱币，堪称货币中的康帅傅方便面，比现在的山寨比特币还山寨。
根据汉书的记载：“令禁铸钱，则钱必重；重则其利深，盗铸如云而起，弃市之罪，不足以禁矣。”当法律越禁止私铸，钱的购买力就越强，铸币利润就越高，就算是杀头的罪名也拦不住造假的人了。
当行政手段无法管制时，霸道总裁汉文帝一把将桌子掀了：反正铸币利润也到不了我手里，干脆下放铸币权，“我得不到的，大家都别想得到。”政府在集市上提供天平（钱衡）作为判别钱币质量的工具，让官民达成共识，主动分辨劣币良币。
本来，造假币的人躲在法币后面，国家支撑着货币的购买力。当“使民放铸”的政策实施后，假币突然没有了国家的支撑，开始面临市场竞争了。造假的人都懵了，我造假就是因为我不想努力，想要投机取巧，我愿意市场竞争的话我为什么不去卖茶叶蛋？
老百姓都很机智，国家不强制大家收劣币了，当然都只愿意收良币，拿着劣币根本买不到东西。造假贩子想要获取铸币利润，就必须提高假币的品质，到后来，别说是泥币了，市面上流通的假币甚至比真钞的成色还好。
根据陈彦良（2007）教授的研究，如果在把出土的秦十二铢钱、西汉三铢钱、吕后的八铢钱、文景时期的四铢钱、武帝的四铢和五铢钱，以及东汉的五铢钱，放在一起比较含铜量，那么文景时期的民间制造的四铢钱成色最好（指数为205），其次是西汉初期的三铢钱（指数为198）、再然后才是武帝时期的五铢钱（指数为184）。
惜秦皇汉武，造币不行，数风流人物，在印假钞。
以此类推，在金属货币年代，如果国家长期下放铸币权，那么货币将越来越接近它金属本身的价值，良币会驱逐劣币。
汉文帝把货币非国家化之后，货币品质终于渐渐稳定，在汉武帝即位后，国家还是收回了铸币权。这种一本万利的生意，放着不做毕竟眼馋。
但是，这短短三十年的铸币私营化的尝试，成为了货币史上的一段传奇。良币能不能驱逐劣币，就在于市场的力量能不能得以发挥。
参考文献：
2. 陈彦良（2007）：《四铢钱制与西汉文帝的铸币改革：以出土钱币实物实测数据为中心的考察》，载《清华学报》，37（2）：321-360
