（《左转》，我只翻了几页，都算不上看，公、谷都没翻过。所以我是真强答。不过问题中的这句话还是大概知道的。以下是答案。）
这是真不懂还是读书读到脑子里去了哦。
读了书，不用眼睛看看世界对比印证，也不思考发散联想一下，因为脑子里都是书没地方思考了。
手里有个锤子，看什么都是钉子。就只会拿自己的认知去套。
读了很多书，学了很多知识，不见得能用这些知识分析问题，也就是个硬盘。引经据典越多，越像硬盘。
《晋书》里司马懿纪，他的后代哪个子孙，明帝，以面覆床，啥意思？
就拿现在来说，政治家们，什么待遇没有？
他们最后想的是什么？以一个好的形象留在史书里。
如果在史书里的形象不好呢？几千年后都被人戳脊梁骨。
想想看，明帝的这个故事，怎么写在宣帝纪里？
这是在写历史吗？这是在褒贬传主。
生前权势再滔天，身后褒贬使不上半点力。
不要以为只有史书才是史书，更不要以为只有正史才是史书。
所谓微言大义，就是直抒褒贬。
《史记·孔子世家》，有专门说这个的一段话。已经很清楚了。回答本问题，如果不往褒贬（主要是贬）上靠，都算扯淡，自认比太史公更懂《春秋》这种“野史”的意义。
有答主说直书史实，更能让乱臣贼子惧，比如“晋赵盾弑其君”。其实孟子已经说过：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”大概能解释。
如果事实就能打动人心，我们还要情绪干啥？
现在互联网上带节奏的，又是在带啥？
三国的曹操，够牛逼了吧，为什么生前没称帝？他是否在“惧”一些什么东西？
那些乱臣贼子，不仅活着的时候要利，更要死后的名。
惧没惧，是一回事情。
做没做，是另一回事情。
后世褒贬，又是一回事情。
曹操的行为，很典型，这三者关系一目了然。
我们现在常听到一个词语“危机公关”，目的不就是在形象么。惧怕自己的形象在他人眼里很不堪。而有些公关成了，有些公关翻车了。这就是很明显的惧、做、褒贬三角关系。
乱臣贼子惧，惧的是“孔子作春秋”直抒褒贬这个事情，给后世带来了榜样。
如果想明着当乱臣贼子，那就请做好死后被喷的准备。
