反对 @女木水 的答案。
为什么反对呢，因为题主很有可能是一个刚刚接触中学遗传学的年轻人，能提出“拒绝繁衍后代，基因如何延续”这种问题，可以说已经很善于思考了，而目前最高票答案，完全一副“无知小儿，我懒得跟你解释”的嘴脸，通篇无聊的反诘，一点实际解释都没有，反而给人带来更多迷惑，至少中学时期的我，看完哪则答案，肯定更加迷茫。
我的原则是，如果一个未知身份的人提出问题，我要么闭嘴，要么把他当做一个孩童，耐心回答。
好了，下面答案。
同性恋自古就有，同样是自然选择的结果，完全符合适者生存的道理，简单点说，就是种群内部，部分个体选择不繁衍后代(苦于没有有效的避孕措施，所以退而求其次，取向发生改变)，来保证种群的新生儿享有更多的资源，这一点有点像计划生育，终极目的是缓解人口压力，当然，不是谁为了缓解人口压力搞同性恋，而是因为同性恋有这一功能，而被自然选择保留了下来。
注意一下，这种种群一般具有社会分工体系，所以多见于人类，优秀的特性可能并不有利于个体，而是有利于整个族群。
举例，有两个氏族，a氏族有一定比例同性恋，b没有。那么显然，在资源充沛的年代，b氏族的出生率较高，也更繁盛。
但是有一天，自然灾害到来，生存资源减少，a氏族由于生育率低，青壮年人口比例更高，新生儿相对占比较少，所以可用劳动力就多，就更容易度过灾难，注意，这些同性恋的个体，一定要是融入社会的，愿意帮助其他人抚养子女的，所以同性恋多见于社会体系下的高级生物。
说穿了是两种繁衍策略的问题。
鹰，一窝生四五个蛋，最后只能活下来一两个，用高的生育效率来弥补成活率的不足。
大象一胎基本就一个，但是整个象群来负责对小象的保护。
那么，同性恋没有后代，基因是怎么延续的呢？
举例，刚刚的a氏族，某一代老a有带有同性恋基因，但不是同性恋。他有三个儿子，其中老大是同性恋，老二老三不是，之后三个儿子长大，老二跟老三都成家生子，老大找了个男朋友，就叫小明吧。
此时，老a的孙子孙女们就有至少四个男性抚养人进行抚养(老大老二老三，以及小明)，并且不会出现类似潘金莲勾引武松的问题(老大跟小明是真爱)，这样，孙子孙女携带同性恋基因，且拥有更好的生存环境，同性恋基因就保留了下来，不一定在哪一代出现显性个体。
(董存瑞顶炸药包这种行为，不会因为死的早没有后代而被淘汰，一个道理，大无畏的牺牲精神，一直流淌在每个中华民族的血液里。)
ok原问题回答到这里。
然后来回答一下，@女木水 的答案中所提到的刁钻的(一个生物学问题，硬生生扯到社会学上，而且生物跟历史分属文理两科，一般中学生很难兼顾)问题。
-婚姻是怎么来的？为什么会有婚姻这种反自然规律的现象？ -
婚姻明确了父子关系问题，动物界经常出现雄性个体咬死幼崽的事情，因为滥交，导致父子关系不明确，且动物界生产力底下，基本没有财产的概念，因为生产资料没有盈余，但是人类不一样。
举例，老李操劳一生，赞下三件大瓦房，如果没有明确的婚姻体系，老李的后代就不明确，老李死后，房子归谁？
所以即便在没有民法，婚姻法的年代，全世界各国，对背叛婚姻，通奸都是不允许的，谁也不想把自己的心血交给一个来历不明的孩子。
当然，后代问题，对于女性是明确的，毕竟，你们懂，但是古代历史上，女性独立在社会上生存又很困难(参见韦小宝和韦春花)，所以纵观世界古代史，几乎所有国家跟地区，都把婚姻跟贞洁看的很重。
-人类之间的一夫一妻制婚姻不是违反自然规律的吗？-
一夫一妻最初解决了家庭内部的伦理，地位问题。
古代婚姻有两种形式。
一种，本质是劳动力的转移，多见于底层劳动人民，比如，李家镇小李娶了牛家村牛鲜花，牛鲜花就是李家人了，不能再给老牛家放牛了，喂鸡养猪都是给李家，但是娶劳动力要花钱，李家贫农，两儿俩女，基本就是嫁闺女收的彩礼给儿子娶媳妇用了，多了娶不起，这不仅是策略，也是现实，当然有能娶起的，我们往下看。
第二种是家庭间的联盟，比如王羲之，东床快婿娶了郗鉴家闺女，王家即是娶媳妇，又是与郗家结盟， 人家闺女出身名门，俩家通婚结盟，小媳妇在王家地位一定要保证，“妻”源自“齐”，就是在家庭中，与一家之主的丈夫地位相齐，注意，严格讲中国古代不是一夫多妻，而是一夫一妻多妾！王谢堂前，当然有能力娶很多女人入门，但是妻子只有一个，为了一个稳定的家庭环境，跟继承关系。更极端的皇族，皇帝有很多妃子，但只有一个皇后，母仪天下，历史上但凡后宫稳定，皇后的地位一定很稳固，比如朱元璋跟马大脚，皇后跟太子地位不稳，后宫容易出事儿，夺嫡争后什么的就都来了，琅琊榜都看了吧，你看吧皇帝逼得。
很多相对文明的，哪怕是男权封建帝国，对于“妻子”都有最起码得保护，你看权力的游戏，里面男人嫖妓没关系，但是你要是搞出来一个私生子可不得了，这孩子要是没有皇帝首肯，连姓都没有，首先解决的就是继承权问题，玩女人我可以忍，但是你要搞清楚，谁才是这个家的女主人。
一夫一妻是为了维持大家庭，内部的稳定，进而稳定整个社会(老光棍属于社会不稳定因素，一夫一妻能在数学上保证，单身男女比例，进而减少单身汉)。
-父亲是怎么来的？为什么会有父亲这种反自然规律的称呼？
我们都知道，自然界的正常情况应该是知其母而不知其父，那存在于人类社会的父亲的概念不是很奇怪吗？正常情况下就该是女人想睡哪个男人睡哪个男人，睡出来孩子也不用管是哪个男人的嘛。男人就管提供精子就好了，生了孩子跟他没有半毛钱关系才对。-
这个问题基本暴露了那位答主的生物水平，动物界有好多好多父母共同抚养孩子的例子，其中还有相当一部分是一夫一妻的(东西方爱情的象征，天鹅和鸳鸯)，包括之前提到的大象，以及很多类似大象喜群聚的动物，还有多数鸟类，古时候燕子就是家庭和睦的象征(家燕居住在人类屋檐下，而且父母一起抚养宝宝)，甚至还有海马，企鹅那种父亲抚养孩子的例子。这些都是动物们通过自然选择形成的繁殖策略，婚姻，父亲反自然规律，从何说起？
不管游牧还是农耕，男性是主要劳动力，女性配合男性一同抚养下一代，显然更符合人类繁衍的策略(上文已经提到，人类一胎一个，属于低繁殖率，高存活率的策略)。所以女性失节，在古代世界各地，都是严重的问题，因为抚养孩子要依靠主要劳动力，既孩子的父亲，失节，滥交，以及一妻多夫带来的直接后果就是孩子的爸爸不明确(当年没有有效的避孕措施，滥交就很可能怀孕，怀孕就要面临抚养问题，孩子的爸爸又不明确，这就很麻烦)。
当然，女系氏族时代，女人做主，一妻多夫，老娘我最大，你们都是我都男人，老娘的孩子大家一起抚养，这没什么问题，但是更强的生产力，取代较弱的生产力，是必然的，所以女系氏族不约而同的在铁器时代到来之前消失。
人类的生育效率很低，一年一胎，一胎一个，为了保证存活率，在物质不那么丰富的年代，不仅孩子要有爸爸，而且爸爸必须去明确。
(说句题外话，即使今天。。。未婚先孕依然很麻烦，请注意安全措施)
若有女权人士问我是不是反对性自由性解放，那么回答是“爱咋咋地，关我p事儿”，我向来对别人的私生活保持最高尊，从不指手画脚，我只是表达，在当时的环境下(第一就是没有有效避孕措施)，滥交是不符合人类繁衍策略的，然而不符合繁衍策略就会被自然选择淘汰下去，用当时的眼光看当时的问题，这叫历史唯物主义。
总结，在最初，
婚姻是为了明确下一代，既“我的孩子是谁”。
一妻多夫的消失，是为了明确上一代，既“爸爸去哪了”。
一夫一妻，首先为了家庭内部的稳定，进而稳定整个社会。
想到哪写哪，若有纰漏还望指正。
