呃，本来想进行有理有据的解释和论证的，但是考虑到手机打字太浪费时间……
言归正传，此类的问题在语言学话题下几乎已经可以称得上是月经帖了。诸如，“哪种语言更（最）简单（复杂，先进，落后，成熟，完善，优美……）”等等等等，文字自然也难逃毒手——虽然语言和文字不是一种东西。
关于类似的问题，可以用四句话解答：
一，世界上只有石器时代的社会，却没有所谓石器时代的语言；
就语言形态而论，希腊的柏拉图与马其顿的养猪人并肩而立，中国的孔子与阿萨姆邦的嗜血蛮夷难分伯仲。——爱德华·萨丕尔
二，表音文字和表意文字是文字发展的两个方向，不是两个阶段，因此不存在哪个更先进，哪个更优秀的说法；
音节对于汉语的编码来说是一种自足的单位，一个音节就可以编成一个“码”（字），而对于埃及等其他语言来说，音节不是语言编码的自足的单位。这种差异影响文字的不同发展方向：一个音节与一个“码”对应的向表义化方向发展，不对应的向表音化发展。——徐通锵
三，人类认知途径与认知方式的差异，很大程度上导致了表音文字和表意文字的差异：前者是视觉依附于听觉，后者是听觉依附于视觉。
我们说过，书写的词在我们心目中有代替口说的词的倾向，对这两种文字的体系（表意体系和表音体系）来说，情况都是这样，但是在头一种体系（表意体系）里，这倾向更为强烈。对汉人来说，表意字和口说的词都是观念的符号；在他们看来，文字就是第二语言。在谈话中，如果有两个口说的词发音相同，他们有时就求助于书写的词来说明他们的思想。但是这种代替因为可能是绝对的，所以不致象在我们的文字里那样引起令人烦恼的后果。——费尔迪南·德·索绪尔
四，任何一种文字（或者语言），我们进行评论和比较时，首先要树立比较的层面与标准；没有相对全面、客观的比较层面和标准的比较，不是比较，是吐槽。
表词体系（即表意体系），照我们在汉字里所看到的，有一个缺陷，就是人们在这个语言里有一个词就得学一个符号。汉字的复合符号可以分析为214个部首（字根），但是即使如此，学习读和写的劳力也是够艰巨的。另一方面，这种体系却也有很大的优点，就是字符并不受词的语言形象所约束。——布龙菲尔德
