谢邀。“国”在古代汉语中只有两种常见解释，一是国家，另一个是国都。这里显然是国家的意思。我们在中学时代学习这篇古文的时候，也是作为国家来学的，这一点没有争议。那么这个所谓的国家具体所指呢，我认为这里的“国”是楚国，“死国”指为楚国而死。大泽乡之事打出的旗号，叫“大楚兴，陈胜王”，他们是“诈称公子扶苏、项燕，从民欲也”，而且“袒右，称大楚”，起义以后，三老、豪杰皆曰：“将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。这种自上而下不约而同的前后一贯的口径，相信不会是一种刻意的安排，而是有所从来的。具体的缘由，我想其实也并不复杂。“陈胜者，阳城人也，字涉。”有字的人，不会是一般的农民老百姓的，阳城，在今河南商水一带，为故楚地，与吴广故里阳夏相距不到100公里。好了，到这里我们就知道了，不是平民的陈胜吴广两位楚国有头有脸的人物带领着一群故楚人面临一次重大的命运抉择，《史记·集解》描述抉择的结果叫做“欲经营图国，假使不成而败，犹愈为戍卒而死也。”到这里一切真相大白，朱百艳在《〈陈涉世家〉备课笔记》中做了最为精准的总结，我直接摘录在最后，完成这个答案——陈胜、吴广及九百戍卒都是原楚国人，他们对楚国有极深的感情，这种情感是他们起义的重要动力，也是起义后迅猛发展的原因。在起义准备过程中，陈胜、吴广二人也是利用了楚人的这种感情。
