杨朱：
古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也； 人人不损一毫，人人不利天下，天下治也。
庄子：
天地一指也，万物一马也。
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
万物一府，死生同状。
剖击圣人，纵舍盗贼。圣人不死，大盗不止。
王曰：“夫子之剑何如？”庄子曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”
柳下惠：且跖为人也，心如涌泉，意如飘风，强足以距敌，辩足以是非，顺其心则喜，逆其心则怒，易辱人以言。
故跖之弟子问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；分均，仁也；出后，义也；入先，勇也；知可否，知也。五者不备而能成大盗者，未之有也。”
还有好多好多，几乎他的每一篇文章你读起来，基本都停不住，因为太想往下念了。下面给个例子，看你是否还想往下读。
公而不党，易而无私，决然无主，趣物而不两。不顾于虑，不谋于知，于物无则，与之俱往。古之道术有在于是者，彭蒙田骈慎到闻其风而悦之。齐万物以为首，曰:“天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。”知万物皆有所可，有所不可，故曰：“选则不徧，教则不至，道则无遗者是矣。”是故慎到弃知去己，而缘不得已，泠太于物，以为道理，曰：“知不知，将薄知而后邻伤之者也。”
惠子：
历物之意曰：至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
无厚，不可积也，其大千里。
天与地卑，山与泽平。
日方中方睨，物方生方死。
大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
南方无穷而有穷，今日适越而昔来。连环可解也。
我知天下之中央，燕之北越之南也。氾爱万物，天地一体也。
惠施与天下辩者相辩：
卵有毛；
鸡三足；
郢有天下；
犬可以为羊；
马有卵；
丁子有尾；
火不热；
山出口；
轮不辗地；
目不见；
指不至，至不绝；
龟长于蛇；
矩不方，规不可以为圆；
凿不围枘；
飞鸟之影未尝动也，镞矢之疾而有不行不止之时；
狗非犬；
黄马骊牛三；
白狗黑；
孤驹未尝有母；
一尺之锤，日取其半，万世不竭。
公孙龙子：
拇指非指，白马非马。
