中国传统的文化精髓如果存在的话，那么它的真正意义上的“复苏”必然是在中国现代化之后，现代化不是指工业生产是否达到一个标准，而是纳入世界现代文明。一个对普世价值视而不见但大谈孔孟之道的人，让人感受到的不是腐臭就是邪恶。
我没有对范曾这个人没有过详细研读，但几年前一次在电视上看到他讲中国传统，我当时以为他是刚出土的呢。国学，不能从学术层面否定它，有很多优秀的学者做着出色的研究，诸如余英时他们这一批，他们的作品值得反复阅读，但是，大众比如电视上的国学以及社会上的国学热以及孔子学院之类完全是另外一个东西，这种学术层和大众层相脱离的原因正是因为中国的现代化问题，这让电视上的国学看上去是如此比狗屎更甚的恶臭。
人们评价以前日本的西化进程，有一种说法是它是纳入西式的文明而不是文化，徐复观好像也是这一种观点。现在我们看日本，日本不仅有自己鲜明的特征对一些传统继承很好，而且几乎代表了东方文化，同时，日本人也非常喜欢过洋节。
穿汉服，在某个传统节日在政府的大力支持下搞一个有声势的活动，让小孩子背三字经，挖掘几个童年记忆的国货品牌，弄个窗棂搞个中式装修，穿件长衫马褂，在豆瓣建个小组相互腻歪一下……
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在设计中谈到中国传统，基本都会扯到明式家具等中国传统木作，而在这些传统，之所以有如此符号化意义的传统，是因为传统工匠的传承系统，死板模板式的传统，对一个现实生活中的普通人来说，这种对传统的喜爱只是出于心中虚无的祭拜心理。
一个小城镇上，一位中年男子带着点羞涩不安的表情对着整理厨房的妻子说情人节快乐。
如果电视上看到这，我想我会感动。如果转台看到某某大谈中国传统，我真希望自己有钱，这样我可以把电视给砸了。
