如何解读《般若波罗蜜多心经》？

古今註解《心經》者不計其數，而且也是課誦內容，更是很多人都能背誦的經典。原因有二，一者是其僅僅260字簡短易讀易背；二者是其所涵蓋內容實際是濃縮了《般若經》精華。

末學若干年前初期接觸佛教時候，也嘗試就自己有限的佛法知識試圖簡單分享對《心經》的體會，得到一些大德法師肯定，在此大膽分享一下：

在現代註解中，末學覺得元音老人的《心經抉隱》非常值得一讀（雖然心中心法門不是每位都認同，但是其解讀心經還是一絕）：

若題主願意看古文，唐代大癲和尚對《心經》的註解非常值得一讀，簡短易明：

至於《心經》究竟講什麼，末學當時加上的標題如下（何以如此，可參看末學拙文“《心經》生活101”）：

一切無常莫執著

只求當下不執果

不生不滅是如來

放下原可擁山河

其能作為領悟佛法根本的法旨，也因為所說法為「了義」，敘述了不二法門。色／有，垢／淨，生／滅，增／減；講述了五蘊（陰）以及十八界（於塵：色聲香味觸法界；於根：眼耳鼻舌身意界；於識：眼識耳識鼻識舌識身識意識界）。更將十二緣起一一空掉（無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡）。期間，無論在因緣果報，緣起性空，真空妙有，整個修行目的，如何遠離顛倒夢想而至涅槃（注意，此處非“除掉”顛倒夢想而是“遠離”，究竟涅槃），以及不二法上都有很精闢的講述。的確是包含了佛法的旨要。

正如末學於此題開頭說到，註解者不計其數，其中常有魚目混珠者，以外道見註《心經》，他們最經常犯的錯解就在以下兩點：

1.“波羅蜜多，時”解作“波羅蜜，多時”，於梵語，paramita是一個字，音譯為“波羅蜜多”。

2.“舍利子”被誤解成火化後的舍利子，其實這裡不過是觀音菩薩在經中對話對象“舍利弗”的另外一個音譯。

希望在此能幫到題主對《心經》有一些初步的了解。

南無阿彌陀佛！