楼上说的很全了，我只纠正一些错误。
苏我家有个名人叫苏我虾夷，虾夷族和现在日本东北的虾夷奴族不是一个民族，虾夷奴是蔑称，所以阿依努族不喜欢这个称呼。真正的虾夷族，是来自中国的，所以用汉族发髻，你看《幽灵公主》里的阿依努人，因为受虾夷人统治和影响，也是用发髻的。而且朝鲜小珠山文化的上层部分明显受到了山东龙山文化的影响，从时间看，很可能是虞舜迁徙灌兜时，部分灌兜一族渡海逃去了朝鲜，导致小珠山中层改变为小珠山上层，而来自朝鲜的虾夷人和弥生人，也必然受到了灌兜一族汉人文化的深刻影响。苏我家很可能与虾夷人残余势力通婚，所以后代才起名虾夷，类似管仲的夷吾。
日本人一直在隐瞒，绳纹人和弥生人之前，还有一波中国人来到了日本，这些人就是日本神话里介于矮黑人绳纹人须佐尊男命和母系炎帝族弥生人天照大姐姐之间的大国主命，这个大国主就是韩国推崇的蚩尤一族，所以大国主被八十个兄弟背叛逃来依附须佐尊男。蚩尤一族，也是汉族的重要组成部分，黎族女性都还留着发髻。炎帝族的几个特征:九耀太阳鸟图腾、母系社会女王、兄妹创世神话、死神神话、红色信仰、南方信仰，日本都有。
1万多年前，当最后的大冰河期结束后，逃难到南方的黄种人（身高1米7）强迫部分南方土著矮黑人（身高1米3）跟随他们北返，走到福建时，一部分矮黑人选择了离开大队，沿大陆桥去了台湾、琉球到达日本九州岛。这些人是日本最早的居民，也就是绳纹人。而其他矮黑人则沿着浙江、山东和东北地区，一路都有部落留下来定居。4千多年前，大约在中国的夏朝，中国东北地区的人口开始繁盛起来，矛盾冲突中，又有一只中国的矮黑人部落从中国东北沿着朝鲜半岛迁徙到了日本九州岛，并把中国浙江、山东和东北的石棺墓葬文化带到了日本，两个部落逐渐融合为虾夷人，西部的就是熊本出云等地的与大和文化不同的古老民族，东部的也就是现在被大和民族赶到日本东北居住的阿依努人民族。
2千多年前，大约在中国的春秋战国时期，又有一只中国的原始农耕渔猎畜牧兼而有之的部落从中国东北沿着朝鲜半岛迁徙到了日本九州岛，日本人称为弥生人，他们依靠大船技术和海运马匹，结合骑射技术征服了大半个日本，与虾夷人结合，形成了大和民族，日本进入弥生时代。弥生人他们的发型和蒙古族及满族比较接近。中国的小孩子一般留游牧民族的发型，日本的小孩子一般留中国汉人的长发发型。但是日本弥生人的这种发型，不是源自中国小孩子，而是源自征服日本的渡海民族。因为这个渡海部落并不全是同一种发型，所以各种奇怪的发型就在日本各地保留了下来。比如武家的月代头发型，很多就是当地家族自渡海而来时的原始民族传统发型，武家们一开始身份低微时，这种发型就不普遍，但是随着武家崛起，这种发型就开始受到尊敬和模仿。古代老百姓不追求时髦的，他们更换发型，主要是当地统治者更换后，新的统治者所属的氏族的发型如果和以前的不一样，当地人就会为了尊敬或拍马屁或者不得已，改成模仿新的统治者的发型。这个其实很容易理解，比如清朝入关以后的剃发政策。当然，中国唐朝以后，日本贵族确实为了追求时髦而学习唐朝的服饰和发型，但是也并不是完全照搬，很多唐朝流传下来的古画，与日本流传的古画，服饰发型还是有很大的差别的。到了江户时代以后，随着商业的发展，各地之间的交流也开始频繁起来，各地的老百姓也开始追求时髦，发型就不再是当地传统的传承了。
日本上级王族美良豆发型
日本王族最早的美良豆发型，其实是源自游牧民族蒙古人的发型，这是源自蚩尤战败后逃往东北的那群人，而不是中国小孩子
日本下级战士千年传统发型月代头发型
河童发型
这个发型与中国东北少数民族一摸一样
下级武士的月代头则也是源自女真族弥生人
关于发髻的地方就更是错的了，日本的发髻并不是受到唐的影响，日本早在三国就已经流行发髻了，当然也不是被汉影响，而是他们古老的习俗
后来到了古坟时期以后，日益受到中国唐代的文化影响，日本的服饰，发型以及民间艺术都与中国类似。所以这时的日本男子的发型大多都是留着我们中式的发髻，戴个乌帽子，看上去和中国的古人别无二致。 这种唐宋风格在平安时代达到了鼎盛。 此时武士阶级刚刚诞生，其本质是服务于公家，更像是公家的仆人一样。所以，此时的武士们的举止穿着都在模仿公家，同样也包括发式。 上图这种发型叫做“一髻”，是将头发全部越肩披在后面，然后用“元结”捆绑在头部上方，形成一个棒状发髻。这种发髻在开始时可以通过元结的颜色与长度来表示该人的等级与地位，紫色代表身居高位者，而白色代表的是地位低下者。这种发型一直从奈良时期流传到了江户时代，甚至到明治维新后在公家之中依然存在。
平安末期开始，随着武家权力日益增大，公家的势力慢慢相对地衰弱了。尤其是在镰仓幕府建立后，武士们形成了独特的武家文化，摆脱了往日对公家的一味效仿。此时在镰仓时期，诞生了一种新发型，叫做“茶筅髻”，后来在室町末期广为武家之间所流传。具体样式更像是将原有的棒状发髻顶部留长后散落，让顶端的头发四散，有点类似于朝天辫。这样的发髻非常像一只茶筅。这种发型在战国时期的普通武士之中尤为多见
《三国志·魏书·东夷马韩传》：“其人性彊勇，魁头露紒，如炅兵，衣布袍，足履革蹻蹋。” 《三国志魏书倭人传》“男子皆露紒，以木緜招头，其衣横幅，但结束相连，略无缝。” 《后汉书·东夷传·三韩》:“大率皆魁头露紒,布袍草履。” 东晋郭璞(276—324)《山海经注》:“倭国在带方东，大海内，以女为主，其俗露紒，衣服无针功，以丹朱涂身，不拓忌，一男子数十妇也”。 《仪礼·丧礼》“布总箭笄髽，衰三年” 汉 郑玄 注：“髽，露紒也，犹男子之括发。斩衰括发以麻，则髽亦用麻。以麻者自项而前交於额，上却绕紒如著幓头焉。”
发髻不仅仅是日本人的古老习俗，还是韩国人的古老习俗，但是另一楼提到的唐朝影响也不是没有，那就是日本人开始戴唐模式的帽子了
日本考古发现，这个时期遗址主要集中在九州和幾内。《三国志魏书倭人传》使者去邪马台在日本走了很久，感觉还是到了本州岛（幾内）而不是九州。个人认为九州的神武天皇东征是造了幾内的女王的反的，然后占据了幾内，也与考古比较相符。那么日本至少有八个天皇是被刻意造出来塞进 神武天皇后面的，日本的千年皇统恐怕还要再晚上个一百年才对
另外，不和新建小号来吵架的家伙纠缠不清
