6.27 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！"——博文约礼
畔：通“叛"。矣夫：语气词，表示较强烈的感叹。
孔子说：“君子广泛地学习文化知识，再用礼来加以约束，这样也就不会离经叛道了。”
先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。
一次，在急诊科实习的林森浩，遇上了一名昏迷患者，那人的妻子在旁边焦急万分， 直到医生说了句“没事”，家属才放下心来。林森浩自此收获了学医的动力，并在一次自愿献血活动中表示：“爱心是一个医务工作者必不可少的。”
2010年，林森浩因成绩优异免试进入复旦大学医学院攻读研究生，并在中山医院见习。
林森浩是谁？他是复旦大学上海医学院2010级硕士研究生，在中山医院见习期间，牵涉复旦大学医学院研究生黄洋被投毒至死案。2013年4月，警方初步认定同寝室的林森浩存在重大作案嫌疑，被刑事拘留。2014年2月，上海市第二中级人民法院一审以故意杀人罪判处林森浩死刑。
类似的还有——
朱海洋，小时候就学习成绩优异，英语尤为突出。他于2002年6月、12月分别以96、94分的优异成绩通过大学英语四、六级考试；
2003年10月托福考试663分（满分677分）；
2004年6月参加美国研究生入学考试考试，数学部分满分800分，作文仅扣1分。
同一年，他参加全国大学生英语竞赛，力挫群雄，夺得一等奖。
此外，他每学期均获人民奖学金，并曾获得2003年上海水产大学“侯朝海”奖学金，学习之余，爱好广泛。
朱海洋后来成为了美国弗吉尼亚理工学院博士生，在同学印象里，朱海洋是一个看似正派、阳光的人。2009年却因追求一位女同学不成功，便将那女同学残忍杀害。2010年4月19日，他被当地法院法官裁定一级谋杀罪名成立，被判处终身监禁，不得假释。
张克强，研究生学历，自2006年起，他带领7个本科生的高智商犯罪团伙，巧妙地将价值44多亿的国有资产转移。云南省公安厅经1年多的侦查，8名被告人被推上了被告席。
肖明辉，1980年10月出生于湖南衡阳。2002年毕业于郑州工业大学土木系，后以优异成绩考入清华大学土木系，2006年获得工学硕士学位。研究生毕业后作为引进人才，进入海南省洋浦经济开发区规划建设土地局，担任建设工程管理主管，曾被评为“海南省十大杰出青年”。然而，后来，肖明辉在担任洋浦规划局副局长期间，利用职务上的便利，多次伙同张某梁非法收受他人财物1611万余元，单独收受他人现金6万元。2012年10月12日，肖明辉被判处无期徒刑。
......
一个人好学，博学，成了高学历的才子，本来是件不容易的事，然而这样的人，一旦约束不好自己，造成的后果，其不良影响比普通犯罪者要大得多。高学历之人无论是能力、技术、心理素质，甚至于智商都要高于一般人，他们的犯罪手段隐蔽性强，复杂多样，不易侦破，再加上他们善于利用丰富的知识钻法律空子，以此社会危害性更大。更深远的来说，这些人才平日里曝光率高，往日都是万人瞩目，受人尊敬，被公众当榜样的人物，他们的一举一动具有示范效应，一旦作恶，会从根本上带偏社会的价值取向。
对于此种情况，改善的方法也不是没有。从体制，学校，家庭上来说，首先要先把教育观念摆正，要真正把立德教育，素质教育抓起来，不能只盯着以成绩和分数为主的应试教育看，人活着终究要有人味儿，而不能只是一个器。再者，对于老师和父母来说，要以身作则，让孩子从小就把“太上立德，其次立功，其次立言”，“修身为本”，“修己安人”，“君子谋道不谋食，忧道不忧贫”这些根本性的立人观牢记在心上，并在生活中做到知行合一。
《资治通鉴·周纪》中早就提醒：“德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。”意思是说，有德的人令人尊敬，有才的人使人喜爱；对喜爱的人容易宠信专任，对尊敬的人容易疏远，所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。
《资治通鉴· 周纪一》中，司马光讲清楚了才德的关系：“才者,德之资也;德者,才之帅也。”才能是德行的凭借,德行是才能的统帅。《资治通鉴·唐纪》中，司马迁继续道：“德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。”一个人最好的样子是德才兼备，做不到德才兼备，德胜于才也可以，但千万不能沦落为缺德的有才的小人。
一个有才学的人，如何让自己的才学发挥到极致，又能造福于人？孟子说过：“动容周旋中礼者，盛德之至也。”用礼来约束自己，礼的本质是敬畏之心，敬畏道德，敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，敬畏规则，怀着一颗敬畏之心去做人，去立业，自然能把人立起来，把事业做大。
程颢、程颐对此道：“博学于文而不约之以礼，必至于汗漫。博学矣，又能守礼而由于规矩，则亦可以不畔道矣。”一个博学之人，没了自律自守，敬己敬人的修养，必定离经叛道。司马迁后来又总结道：“凡百事之成也在敬之，其败有必在慢之。”做任何事，有大成，都是源自一份诚敬心。凡人之所以半途而废，一生平庸，甚至作恶，大多都是因为他们中途失去了这份诚敬心，变得喜欢以轻慢，懈怠的心境去面对人和事。
作为一个人，广泛地学习经典文化知识是有必要的，毕竟，深入学习经典文化知识，是唤醒自己良知，明明德，澄明自性最常用的方式，——学习经典文化知识之人，必须牢记这个刚出发时的初衷。
孔子认为，要成为一个君子，必须“博学于文”。这个“文”，是指诗书礼乐，一切典章制度、著作义理皆属此范围。对此，孔子强调要“博学”，只有广博地涉猎，才能融会贯通，然后知其真义，深刻地理解仁义之道
孔子还认为，道的核心是“仁”，君子应该同时具备“智仁勇”，而仁具体的体现形式是“礼”。因此，要成为一个君子，还必须在“博学”的同时“约之以礼“。这个“礼”，是指躬行实践，凡修身、齐家、从政、求学等一切实务，皆属此范围。学宜博而行贵约。“博学于文”与“约之以礼”，二者相精相成，体现了孔门教育重视躬行实践，强调知行合一、经世致用的精神
本章精练而准确地概括了孔子的教育思想，也是成语“博文约礼”的出典之处。它启示人们，只有广求学问，而又格守礼法，才不会背高仁义之道。
