恕我浅薄，用道德之类的东西判定，或者引用你国官方文稿来判定一个历史事件，是一种比较滑稽的事情，因为史书最有趣的，就在“显”与“隐”。
用道德来评价四公子，毫无疑问，是由于司马迁对魏无忌的特殊感情导致的，太史公游燕赵，过信陵君墓而哭之，因为当时历史环境来看，魏面对强秦，汉面对匈奴，是有一定相似性的，而信陵君又是一个“国士”代表。所以我们看到，史记中，信陵君列传尽管寥寥，却都是溢美之词，而对信陵君道德方面的巨大污点——缩高一案却丝毫不提，对信陵君犯上和恐怖的私人组装也变贬而褒，这就是显隐之间的美，也是后世史学家的一个基本思路，并非展现一切的真实历史事件，而是通过历史事件表达符合社会规范的道德观念，从而达到道德规范治国的理想。
孟尝君势力的消失，是一个必然事件，从我们看信陵君势力的消失和战国末期各大宗族衰败，楚国的三世而斩，秦国的军功贵族诸如此类，世卿公子在强大的兼并战争中，成为妨碍王权的巨大绊脚石，被扫除是无比正常的，被灭族，是因为诸子争立和当时的政治环境，仅此而已，一个必然（世卿衰弱），造成的一个偶然（灭族），仅此而已。
