白起虽然是自杀，但是是自裁而死，或者说是君主赐死。跟普通意义上的“我今天不高兴了我要跳楼”完全不同，而是秦国国君说，你死吧，没办法，管你愿不愿意死，就得死了。所以武安君自裁。
至于白起和范雎的矛盾，不必多说了，秦昭王罢免以魏冉为首的外戚家族势力后，重用范雎。长平之战也是采纳范雎的建议，反间计搞掉了廉颇才打赢的。秦昭王对范雎言听计从也是到了一定的程度，让范雎有点权倾天下的感觉。
白起最初是魏冉提拔的，因为他军功卓著没有随着魏冉党而被拿下，相反还是参与长平之战这样的重大战役。范雎受到赵国派遣的间谍苏厉挑唆，害怕白起在长平之战后急攻赵国，以后会位列三公，地位在自己之上，就劝说秦昭王暂时停止进攻。
这完全是出于范雎的私利啊！这么说白起有点可怜了。
最后邯郸之战还是爆发，白起审时度势认为不可能打赢，秦昭王却不听劝，执意进攻，果然打败而归。
白起还老是说风凉话：
《史记 白起王翦列传》
八九月围邯郸，不能拔。楚使春申君及魏公子将兵数十万攻秦军，秦军多失亡。武安君言曰：“秦不听臣计，今如何矣！”秦王闻之，怒，彊起武安君，武安君遂称病笃。应侯请之，不起。
范雎也是去请过武安君的，这是故作姿态还是认识到自己的错误姑且存两说吧，个人认为范雎是在故作姿态。等到白起数次违抗君命，就是不上战场，秦昭王和蓄意挑唆的范雎就要置其于死地了：
《史记 白起王翦列传》
居三月，诸侯攻秦军急，秦军数却，使者日至。秦王乃使人遣白起，不得留咸阳中。武安君既行，出咸阳西门十里，至杜邮。秦昭王与应侯群臣议曰：“白起之迁，其意尚怏怏不服，有馀言。”秦王乃使使者赐之剑，自裁。
加粗的字写的很明白，应侯在白起死亡的过程中起了怎样的作用，不言自喻。
至于题主说的，白起可以拥兵自重。且不说先秦带兵必须要两下兵符合一，兵权才能转移。刚刚从咸阳出来的白起身边既没有军队，也无兵可调。没法拥兵自重。
当然，人之将死其言也善，白起临死还是反思了一下自己死亡的原因：
《史记 白起王翦列传》
武安君引剑将自刭，曰：“我何罪于天而至此哉？”良久，曰：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之，是足以死。”遂自杀。
心不甘情不愿的白起给自己的死亡找了一个理由。长平之战，即使如N多键盘侠所说，神马“白起选择坑杀赵国士兵是一种明智的选择，不能放回赵国士兵，否则战果全部损失”，亦或者“白起长平之战坑杀赵卒是替秦昭王背锅”，，等等白起的脑残粉为白起洗白，纵然他理由再多，战场杀降，还是一大批的降兵，也是罪过。
《百家讲坛 战国七雄》（李山）
在白起的心中，杀降卒对不对呢，看起来，按照良心说话，他也知道不对。但是这么多年，一直眛着良心。到自己要死了，应了曾子那句话：“人之将死，其言也善。”良心发现，但是这个良心发现何其晚也。《史记》在这一点上，貌似在说他觉悟，实际上在说他觉悟晚。读《史记》，还有人干过这事，飞将军李广。飞将军李广啊，杀过大概七八百人，降卒。结果李广以良家子身份打仗，身经百战，就是李广难封。他曾经跟别人聊天的时候，良心发现过，说我现在，所以封不了侯，我知道，我杀过降卒，损了阴德。李广的觉悟，可就要比这个白起要早多了。
这段话说的跟实在，李山老师把李广和白起进行了一番对比，李广杀了几百个 降卒尚且自知，坑杀几十万降卒的白起呢？冥冥之中自有天意，这句话自有其道理。
最后说，题主可能问，白起为什么不逃亡呢？
这就是用现代人的思维考虑古人了。现代的思维是生命至上，但是在先秦战国时代，白起这种土生土长的秦国人（虽然祖先可能是楚国的），脑子里几乎都是忠君思想，跟后世封建王朝的忠臣将相如出一辙。君让臣死，臣不得不死。
最后附上那一期百家讲坛的链接，虽然有点冗长和托节奏，但思想内涵还是很丰富的
