“三界”是佛家的一个说法，就是“欲界”、“色界”和“无色界”，是从法界投影下来的。相对于三界而言，法界是一种超维的存在，而“自性”是法界法性的抽象“基本单元”所蕴的“识”性（其它的是：“地”性、“水”性、“火”性、“风”性和“空”性）。法界显化为三界的过程中，“识”性的显化程度决定了特定个体生命信息的丰富度。在地球上，人是“识”性最为明显的生物，我们所在的世界属于“欲界”，也就是有形有质有器的世界。
从这个图里能看到，法界投影下来的第一重我们称之为“心”或“本心”，这是三界的本底，这时“识”性尚未开显，之后有了“识”，有了“识”以后才有了时间和空间，所以时间和空间实际上都是一种感受，到这里的时候还都是无形无质，属于无色界；继续往下投影，就到了色界，这时开始有质了，就是有密度了，也有形了（是可以流动的）；继续往下，就到了我们现在所在的欲界，不仅有形有质，还有器（就是固定的形状，我们的身体就属于器）。
五行就是“木、火、土、金、水”，实际上是中国古人用来描述五种能量运行模式的表达。既然是能量，那就还是一种有质的存在，所以还是在三界中。
所以“跳出三界外，不在五行中”就是指超越三界，回归到法界，这样才真正跳出去了。否则的话，修行人即使修到了“本心”也就是八识的层面，也仍然是在三界内，还会继续轮回的，但轮回的概念没那窄，不仅仅是在人间投胎轮回，在三界内都属轮回。
怎么跳出三界呢？那就要“明心见性”，就是要见到自性。但“见性”其实只是第一步，因为见到了还离自性很远，远远地看到之后什么都不做，那也只是见过，自性跟咱们没关系，所以还要“悟后起修”，见性后才是真正修行的开始，让自性透过自己展现到整个世间，最后让自己成为自性从法界过来的无染管道，这时才是真正的“无我”了，也才是真正地跳出三界了。
