十里洋场，原来形容外国租界，总是带有被侵略，屈辱割地的含义在里面。
但这都是历史遗留问题了。
如你所说，现在已经不是租界了，但是从客观上说，外国人留下了不少的物质财富和精神文化。你现在到外滩看看，万国建筑群不美吗？陆家嘴CBD上班的那些白领，每天衣着光鲜靓丽，不是一道风景线吗？
十里洋场屈辱的贬义淡了，褒义强了。
其实这个词关键在一个“洋”字，以前上海因为”洋“受了太多委屈、辛酸，但现在上海因为“洋”得了太多的好处。
上海从开埠以来就一直是西方文明的窗口，租界，使得百姓受辱、受欺负，这是不争事实，但租界将西方生产技术、经济模式、思想文化、政治制度也传入了上海。
如果你们说西方的东西都是糟粕，是百害而无一利，租界没有任何好处。不要忘记我们伟大的中国共产党也是在租界这种三不管地带诞生的。
我之前看过一篇文章里面讲到，“女儿我希望你能够留在上海，留在上海你可以穿你想穿的衣服，你过圣诞节不会被别人骂，你可以过任意一种你想要的生活。”
这些话的背后，其实是上海的开放、包容。
上海如今总共有83家美术馆，今年冬天在上海可以看浮世绘展览，可以看到葛饰北斋的原作、可以看到现代主义艺术展、可以看到莫奈、西涅克、毕加索的真迹。
这样的“洋”也是贬义的吗？
如果一个词不能根据时代变迁而改变释义，且必须带着政治色彩。
那么像“西方中心论”的那种“远东地区“、”中东地区“都不能用了，那改成什么呢？
