我估计现在2ch上的年轻人是不会怎么怀念昭和的，因为软绵绵的平成对它们来说正相宜。中年人大约会有一部分怀念昭和，不过就我个人意见，昭和确实是个比平成要辉煌不少的年代。
草率的谈几点，可能有很多不对的地方，望指正。
总的来说，是因为昭和时代的社会文化始终处于开放和兼容并蓄的氛围中，而昭和时代的国民经济，除去战前和战争时期，在战后则始终保持飞速上升状态。
那时候的整个日本社会，是兴盛而富于生命力，给人以力量感的。
就社会思潮而言，战前的昭和因马克思主义的传入，给日本本土带来了极为强烈的“他人”之感，本土人文思想开始转向，并走向世界语境。高级知识分子文学转而愈发平民化和大众化。
因此，以芥川龙之介为代表的精巧细致的私小说，开始被瓦解和以新的精神面貌重构，也带来了昭和初期的日本文学的文艺复兴时代。比如第一个拿了诺奖的川端康成。
而战后的昭和则因为美国的援助，经济在短时间内得以急速起飞。这个时期，欧美的文化思潮再一次极大地冲击了日本，自我意识的觉醒，对变革的吁求和对民主的追求，伴随着学生运动被轰轰烈烈地被传播开来。这个时期拿了诺奖的大江健三郎，以及稍晚时期的村上春树，作品里都有这些思想的体现。
一个人文思潮碰撞拼接和革新的时代，也是个最容易出大师的时代。
这也就是为什么在昭和时代，文学会出现两位诺奖获得者，电影会有黑泽明和小津安二郎，漫画的手冢治虫，游戏领先在整个世界前沿，就连游戏音乐都影响了之后无数的欧美音乐人，而由于技术的领先和创新，最早的机器人幻想动画也在此时出现在日本。
经济实力和社会文化的全方位繁盛，带来的则是国民自信心的强烈提升。从昭和时期的国民审美就可见一斑。
昭和偶像：吉永小百合
各类文艺载体（书影画）上的细腻而不细碎，仍具备相当大气磅礴的精神。而彼时对于明星的审美，是健康而明丽的女性，以及如高仓健般英朗的男性。
总而言之，整个社会的趣味是生机勃勃的。
但是到了平成时代，随着日本人广为抱怨的广场协定的签署，和90年代的经济危机，之后持续数十年的经济萎靡不前，日本社会显然失去了这种精神力极为强盛的氛围。
经济的持续衰退，带来的是人民生活的不安定感。社会开始疏离，个人行为变得极端化。而有意思的是，在审美方向，也呈现出了与昭和时期的鲜明对比。
大师的时代彻底逝去，创作和审美彻底走向轻飘飘和软绵绵的状态。轻小说泛滥，速消品迭出，科技树点歪，“萌系”取代自然鲜活之美，而成为主流审美，人们对于美的抉择，从富于力量转向了纤弱优美，从简朴真诚越来越倾向于繁复浮夸。
有意思的是，似乎每逢社会经济衰退，美的概念总会自巴洛克往洛可可的方向转化。日式lolita服装，也是明显的洛可可风格。
我个人还是以为这源于一种不安全感，所以必须要以浮夸的形式，来维护内心的脆弱。
平成偶像：AKB48
康德写过一本小册子，叫《论优美与崇高感》。我想，倘若把昭和时期比作具有崇高精神的年代，那么平成时代便是只余下优美精神的年代，虽然用在这里也许也略显浮夸了一些，但还是请允许我引用如下：
质朴的，遥远的，不可企及的是崇高的。 华丽的，欢快的，触手可及的是优美的。
崇高使人感动；优美使人迷恋。对崇高事物的感受，则更强劲地绷紧着灵魂的力量。
这大约是为什么会有一部分人怀念昭和时代的原因。
当然，对崇高的过度推崇，也是危险的。作为一个阅读者，我也怀念昭和时代那些出色的作品，但作为一个普通的邻国人，我对它们停留在平成时代，似乎也并没那么介意。
