首先纠正一下，「阿克巴」应该作「阿克巴尔」。
正确读法：Allāhu ʾakbaru. 口语读作：Allāhu ʾakbar.
给个视频：
Allāhu ʾakbaru在读的时候需要遵循「停顿规则」，即语句停顿的那个词，如果词尾是短元音开音节的话，则这个开音节的元音省略。因此，ʾakbaru 应该略读成 ʾakbar。
在口语中，有些人会把ʾakbar词尾的r读得很轻，因此听起来像是「阿克巴」。
「阿克巴」已经是不太规范的对音了，有些网友还把「阿克巴」写成「阿巴克」，这显然是要笑死内行的节奏。。。
Allāhu ʾakbaru 的意思是“真主至大”、“大哉真主”：
可以翻译成：
等等
这句话的学名叫作「大赞词（takbīr）」，正常情况下一般用于：
大赞词 Allāhu ʾakbaru 的正确写法（最左边的点是句号）：
如果写得文艺一点，也可以写成这样：
誊抄体，特点是方正舒展，类似于汉字的楷书
三一体，特点是单词和单词可以相互堆叠
波斯体，特点是看着飘飘然
公文体，特点是看着更飘飘然
库法体，特点是看着不飘飘然，库法体棱角分明，类似于汉字的篆书（伊拉克国旗）
还是库法体，严格地说这是库法体的一种艺术变体（伊朗国旗）
没体，这个是现代艺术字，但是可能受到库法体或马格里布体的影响
没体，也是现代艺术字
没体，后现代写法，但能看出有三一体的影响（以上图片来自网络，侵删）
Allāhu ʾakbaru是一个典型的名词句（al-jumlat al-ismiyyah，即以名词开头的句子），在解释什么是名词句之前，我需要先普及一下阿拉伯语名词的语法知识。
阿拉伯语名词有性、数、格、指四个语法范畴。
性包括阴性、阳性（有自然阴阳性和语法阴阳性之分，阴性名词大多以-ah/-ā/-ā’等结尾，但也有不少例外）
数包括单数（一个）、双数（两个）和复数（大于等于三个）
格包括主格（多以-un/-u结尾）、宾格（多以-an/-a结尾）和属格（多以-in/-i结尾，也有以-a结尾者）
指包括泛指（无冠词al-的普通名词）、确指（有冠词al-的普通名词、人名、地名、国名等）
阿拉伯语的名词句主要表示“XX是XX”或“XX是XX的”的意思，它由起语（al-mubtadaʾ）和述语（al-khabar）两个要素构成，语序为：
起语 + 述语
起语是整个名词句的意义核心，必须是一个主格名词或处于主格地位的词组、句子，一般必须确指。
述语用来解释起语的性质或状态，也必须是一个主格名词或处于主格地位的词组、句子，一般情况下都是泛指的。如果述语用来解释起语的性质，则述语的性、数可以不与起语一致，但如果述语用来解释起语的状态，则性、数须与起语保持一致。
还有一点就是阿拉伯语没有“系动词”这一概念，名词句的起语和述语之间也没有任何“系动词”（一些没有现代式变位的残缺动词在意义上或起到系动词的作用，但本质上不是一个概念）
起语和述语除了名词之外也可以是介词短语、正偏组合以及关系代词+关系子句结构的从句，述语也可以是一个动词句（al-jumlat al-fiʿliyyah，即以动词开头的句子）
我们回到Allāhu ʾakbaru 这句话。
普通名词Allāhu（真主/God）是整个名词句的起语，这是一个阳性、主格、单数、确指的名词，符合做起语的条件，在这里是整句话的意义核心。比较名词ʾakbaru（最大的/greatest）是该名词句的述语，它由半主动名词kabīrun（大的）派生，表示kabīrun的比较级（更大的）和最高级（最大的）。
比较名词ʾakbaru表示比较级时，后面须有介词min+被比较的事物，而原句ʾakbaru后面没有，故ʾakbaru在这里表示最高级，也就是「最大的」。
比较名词ʾakbaru是一个阳性、单数、主格、泛指名词，做起语Allāhu（真主）的述语。
半主动名词和比较名词都是用来描述事物状态的，因此述语ʾakbaru的语法作用，也是用来描述起语Allāhu（真主）的状态，即他是「最大的/最伟大的」。
另外，名词句除了上述这种形式还有另外一种样子，我们称之为倒装名词句，用来表示“在XX处有XX”。在倒装名词句中，述语提前变为提前述语，起语后置变为退后起語，语序为：
提前述语 + 退后起语
在这里提前述语多为介词短语或方位名词词组，退后起语则多为泛指名词。
比如：
