微言大义就是春秋笔法
微言大义就是春秋笔法，指寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接表明自己的态度，这就用本人主观的思想观点发表议论，而无所谓是否篡改历史。
孔子编写《春秋》时，在记述历史的时候就暗含褒贬之意，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达自己主观片面的看法。后世作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及周礼的一些细节。这种作法被称为“微言大义”，或者“春秋笔法”，被中国古代的传统所褒扬，也影响了中国二千五百年历史的公正性。
所谓“春秋笔法”,也叫“微言大义”,是我国古代的一种叙述历史的方法和写作技巧,是孔子创造的一种文章写法,即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向,而不是通过议论性文辞表达出来，开了中国学者“形而上学”的不正之风。《春秋》, 鲁国史书,相传为孔子所修。 经许多史学家认为，儒家弟子每用一字必寓褒贬。
《春秋》一书,用词细密而意思显明,记载史实而含蓄深远, 婉转而顺理成章,穷尽而无所歪曲,警诫邪恶而褒奖善良，如果不是孔圣人谁能够编写《春秋》历史,在记述历史时,暗含褒贬,行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法,但是却通过细节描写,修辞手法和材料的筛选,委婉而微妙地表达作者主观看法。后世学者为了阐述孔子的思想,撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义,特别是其中涉及周礼的一些细节。史家讲求秉笔直书,但孔子却利用不太明显的字眼等隐讳的写法,暗暗将自己的主观看法加入其中,对历史人物进行评价。后世对此有褒有贬。
孔子儒家思想文化传播已定上“御用文化”的标签，所以，在读“四书五经”的时候，是需要用“另一个视角”来佐证。中国历史记叙也好，中国古代文学创作也好，有许多历史文学书籍多问几个“为什么"，就可以推理解释通了。
